ما الذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم

ما الذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم

اقرا بتمعن ورويه اسال الله عز وجل ان ينفعني وياكم بما نقر

روي يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال .
جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعه ماكان ياتيه فيها متغير اللون
فقال . يامحمدجئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبقي لمن يعلم ان جهنم
حق وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتى يامنها
فقال النبي صلى الله عليه وسلم .ياجبريل صف لي جهنم
قال .نعم .ان الله تعالى لما خلق جهنم اوقدعليها الف سنه فاحمرت.ثم اوقدعليها الف سنه ف
فابيضت.ثم اوقدعليها الف سنه فاسودء مظلمه لاينطفي لهبها ولا جمرها.
والذي بعثك بالحق .لوان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرهم من حرها .
والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لماتجميع اهل ا الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها .
والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله التي ذكرها الله تعالى في كتابه وضع على جبل
لذاب حتى يبلغ الارض السابعع .
والذي بعثك بالحق نبيا لوان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها...
حرهاشديد.وقعرهابعيد.وحليهاحديد.وشرابها الحميم والصديد.وثيابهامقطعات النيران.
لها سبعه ابواب . لكل باب منهم جزء مقسوم من الرجال والنساء.

فقال صلى الله عليه وسلم
اهي كابوابنا هذه
قال . لا.ولاكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض من باب الي باب مسيرة سبعين سنه .
كل باب منها اشدحرا من الذي يليه سبعين ضعفا يساق اعداءالله اليها فاذا انتهو الى بابها
استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل.فتسلك السلسله في فمه وتخرج من دبره.
وتغل يده اليسرى الى عنقه وتدخل يده اليمنى في فؤاده.وتنفع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل
ويقرن كل اءدمي مع شيطان في سلسله.ويسحب على وجهه.وتضربه الملائكه بمقامع من حديد
كلما ارادو ان يخرجو منها من غم اعيدوفيها.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم
من سكان هذه الابواب .
فقال اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون
واسمها الهاويه...
والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم...
والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر...
والباب الرابع فيه ابليس ومن تبعه والمجوس واسمه لظى...
والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه...
والباب السادس فيه النصارى واسمه العزيز...
ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فقال له عليه السلام .الا تخبرني من سكان الباب السابع..
فقال فيه اهل الكبائرمن امتك الذين ماتو ولم يتوبوا. فخر النبي صلى الله عليه وسلم مغشياعليه
فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق. فلما افاق قال له عليه الصلاة والسلام .
ياجبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار.
قال نعم .. اهل الكبائر من امتك ...
ثم بكي رسول الله صلى الله عليه وسلم . وبكي جبريل ...
ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الي الصلاه
يصلي ويدخل ولا يكلم احدا ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الى الله تعالى ..
فلما كان اليوم الثالث . اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب وقال
السلام عليكم يااهل بيت الرحمه .هل الى رسول الله من سبيل .فلم يجبه احدفتنحى باكيا...
فااقبل عمررضي الله عنه فوقف بالباب وقال .السلام عليكم يااهل بيت الرحمه .هل الى رسول الله
من سبيل .فلم يجبه احدا فتنحى يبكي ...
فاقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب وقال .السلام عليكم يااهل بيت الرحمه هل الى مولاي
رسول الله من سبيل . فاقبل يبكي مرة .ويقع مره .ويقوم اخرى حتى اتى بيت فاطمه ووقف بالباب
ثم قال .السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .وكان علي رضي الله عنه غائبا.
فقال ياابنة رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج الى
الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول ..
فاشتملت فاطمه بعباءة قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم سلمت وقالت . يلرسول الله انا فاطمه . ورسول الله ساجد يبكي .فرفع راسه وقال .
مابال قرة عيني فاطمه حجبت عني . افتحو لها الباب
ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاء شديدا لما رات من
حاله مصفرا ومتغيرا قد ذاب وجهه من البكاء والحزن...
فقالت يارسول الله ماالذي نزل عليك..
فقال يافاطمه جائني جبريل ووصف لي ابواب جهنم ةاخبرني ان في اعلى بابها اهل الكبائرمن امتي
فذلك الذي ابكاني واحزنني ...
قالت يارسول الله كيف يدخلونها..
قال . بلى تسوقهم الملائكه الى النار ولا تسود وجوههم ولا تزرق اعينهم ولايختم على افواههم
ولا يقرنون مع الشياطين ولا يوضع عليهم السلاسل والاغلال...
قالت يارسول الله كيف تقودهم الملائكه ..
قال اما الرجال فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي .فكم من ذي شيبه من امتي يقبض على
لحيته وهوينادي واشيباه واضعفاه ووكم من شاب قد قبض لحيته يساق الى النار وهو ينادي
واشباباه واحسن صورتاه وكم من امراة من امتي قدقبض على ناصيتها تقاد الى النار وهي تنادي
وافضيحتاه واهتك ستراه حتى ينتهي بهم الى مالك فاذا نظر اليهم مالك قال للملائكه من هؤلاء
فما ورد علي من الاشقياء اعجب شانامن هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم على
افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم
فيقول الملائكه هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله ..
فيقول لهم مالك .يامعشر الاشقياء من انتم ..
وروي في خبر اخر انهم لما قادتهم الملائكه قالو .وامحمداه .
فلما راوا مالكا نسو اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته .فيقول لهم من انتم .
فيقولون نحن ممن انزل علينا القراءن ونحن ممن يصوم رمضان ..
فيقول لهم مالك .ما انزل القراءن الا على امه محمد صلى الله عليه وسلم ...
فيقول لهم مالك .اما كان لكم في القراءن زاجر عن معاصي الله تعالى...
فاذا وقف بهم على شفير جهنم ونظروا الى النار والى الزبانيه قالو يامالك ائذن لنا نبكي على انفسنا
فياذن لهم فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع فيبكون الدم فيقول لهم مالك مااحسن هذا البكاء
لوكان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم ...
فيقول مالك للزبانيه القوهم في النار . فاذا القو في النار نادو باجمعهم لااله ال الله فترجع النار عنهم
فيقول مالك يانار خذيهم .فتقول كيف ن\اخذهم وهم يقولون لا اله ال الله .فيقول مالك نعم بذلك امر
رب العرش العضيم .فتاخذهم فمنهم من تاخذه الى قدميه ومنهم من
تاخذه الى ركبتيه ومنهم من تاخذه الى حقويه ومنهم من تاخذه الى حلقه فاذا اهوت النار الى وجهه قال مالك لا تحرقي وجوههم فطالما سجدو للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فطالما عطشوفي شهر رمضان فيقول ماشاء الله فيها ويقولون ياارحم الراحمين ياحنان يامنان فاذا انفذا الله تعالى حكمه قال ياجبريل مافعل العاصون من امة محمد. فيقول اللهم انت اعلم بهم .فيقول انطلق فاتضر ماحالهم فينطلق جبريل عليه السلام الى مالك وهو على منبر من نار في وسط جهنم فاذانظر مالك على جبريل فقال ياجبريل ماادخلك هذا الموضع فيقول مافعلت بالعصابه العاصيه من امه محمد فيقول مااسوى حالهم واضيق مكانهم قد احرقت اجسامهم واكلت لحومهم وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالا فيه الايمان فيقول جبريل . ارفع الطبق عنهم حتى انظر اليهم
فيامر مالك الخزنه فيرفعون الطبق عنهم فاذا نظروا الى جبريل والى حسن خلقه علموا انه ليس من ملائكه العذاب
فيقولون من هذا العبد الذي لم نرى احدا قط احسن منه فيقول مالك .هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا صلى الله عليه وسلم بالوحي
فاذا سمعو ا ذكر محمد صلى الله عليه وسلم صاحو باجمعهم ياجبريل اقرى محمد صلى الله عليه وسلم
منا السلام واخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك واخبره بسوء حالنا
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى فيقول الله تعالى .كيف رايت امه محمد .فيقول جبريل .مااسوا حالهم واضيق مكانهم
شيا.فيقول نعم .سالوني ان اقرى نبيهم منهم السلام واخبره بسوء حالهم ... فيقول الله تعالى .هل سالوك
فيقول الله تعالى .
انطلق واخبره .فينطلق جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهوفي خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب .لكل باب مصرعان
من ذهب .فيقول .يامحمد.قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من امتك في النار
وهم يقرئونك السلام ويقولون مااسوا حالنا .واضيق مكاننا .
فياتي النبي صلى الله عليه وسلم الى تحت العرش فيخر ساجدا ويثني على الله تعالى ثناء لم يثن عليه احدا مثله...
فيقول الله تعالى .ارفع راسك .وسل تعط.واشفع تشفع. فيقول يارب الاشقياء من متي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم
فشفعني فيهم .
فيقول الله تعالى .قد شفعتك فيهم .فات النار فاخرج من قال لا اله الا الله .فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم
فاذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيما له فيقول .يامالك ماحال امتي الاشقياء...
فيقول مااسوا حالهم واضيق مكانهم فيقول محمد صلى الله عليه وسلم .افتح الباب وارفع الطبق .
فاذا نظر اصحاب النار الى محمد صلى الله عليه وسلم صاحو باجمعهم فيقولون .يامحمد احرقت النارجلودنا
واحرقت اكبادنا.فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الى نهلر بباب الجنه يسمى
نهر الحيوان .فيقتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكان وجوههم مثل القمر
مكتوب على جباههم . الجهنميون عتقاءالرحمن من النار .فيدخلون الجنه فاذا راى اهل النار ان المسلمين قد
اخرجو منها قالو ..ياليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار وهو قوله تعلى ..
..ربما يود الذين كفرا لو كانوا مسلمين../الحجر.2.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ./اذكروا من النار ماشئتم .فلا تذكرون شيئاالا وهي اشد منه /
وقال /ان اهون اهل النار عذابا لرجل في رجليه نعلان من نار .يغلي منهما دماغه كانه مرجل مسامعه
جمر.واضراسه جمر .واشفاره لهب النيران.وتخرج احشاء بطنه من قدميه .وانه ليرى انه اشد اهل النار
عذابا.وانه من اهون اهل النار عذابا /
وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه./وان جهنم لموعدهم اجمعين/ الحجر43..
وضع سلمان يده على راسه وخرج هاربا ثلاثه ايام .لايقدر عليه حتى جيء به .
اللهم اجرنا من النار.. اللهم اجرنا من النار.. اللهم اجرنا من النار..

/ الهم اجرنا واجر جميع المسلمين من النار/

ما الذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم Gmrup12630740362

اعوذ بالله من جهنم وعذاب جهنم

ما الذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم Gmrup12630740361

جزاك الله خير الاخ صالح على مثل هذي المواضيع التي تذكرك بيوم القيامه

والحساب وعذاب جهنم

بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك ياابو خالد واريد منك ان تمسح هذا الموضوع
لان الحديث ضعيف مكذوب

ما صِـحـة هذا الحديث ؟

وهل تجوز روايته طالما أنه في الترغيب والترهيب ؟

ما الذي أبكى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى سقط مغشيا عليه ؟

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : مالي أراك متغير اللون ؟............الى اخر الحديث
الجــــــــــــــــــــواب: اجاب عن السؤال فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا غالب في الأحاديث الطِّوال .

كما أن ركاكة بعض ألفاظه تُشعر بأنه موضوع مكذوب .

وقد حَكَم عليه الألباني بالوضع في السلسلة الضعيفة برقم (5401)

والحديث الموضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز نشره ولا تناقله ، ولا تحلّ روايته .

فمن فعل ذلك فهو آثم ، وهو على خطر عظيم .

لأن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على غيره من الناس .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . رواه البخاري ومسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بحديث يَُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبين . رواه مسلم في المقدِّمة .

وضُبطت ( يرى ) بالضم وبالفتح

فالضمّ ( يُرى ) أي يراه غيره .

والفتح ( يَرى ) أي من حدّث به .

والضم أشهر وأكثر .

وهذا يُفيد أن من حدّث بحديث موضوع مكذوب أو أورده أنه داخل في عِداد الكاذِبِين الذين كذبوا على ربهم وعلى نبيِّهم صلى الله عليه وسلم .

والعلماء يَعدّون إيراد الأحاديث الموضوعة ذَنْـبـاً يُعاب به العَالِم .

قال الإمام الذهبي :

وما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم بهذا الفن ، ما أعلم له ذَنْـبـاً - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه ثم يَسْكُتْ عن تَوهِيَتِها . اهـ .

ولا يجوز الاستشهاد بالحديث الموضوع لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها ، بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث .

وليُعلَم أن الحديث الضعيف ما أجاز العلماء الاستشهاد به في الترغيب والترهيب على الإطلاق بل قيّدوه بشروط ، منها:

1 - أن لا يكون شديد الضعف .

2 - أن يكون له أصل في الكتاب والسنة .

3 - أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) .

4 - أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك .

5 - أن لا يُشهره بين الناس !

وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث .

فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة .

وفي الصحيح غُنية وكفاية .

والله تعالى أعلم .
المصدر : شبكة مشكاة الإسلام www.almeshkat.net