يا قادة الحراك كفاكم ارتجالية

قد لا يخفى على المتتبع للحركة الشعبية الجنوبية انها حركة ارتجالية لم يكن مخطط لها ولا تدعمها قوى خارجية كما يحاول البعض التحجج بة . نعم هذا الحراك الذي بداء بمطالب حقوقية ويدعوا الى رفع الظلم واعادة اعتبار لوحدة الدولتين . حتى عام 2006 والحراك الجنوبي بداء ارتجالي كما لو ان القدر كان يسوقه الى هذا الهدف السامي والنبيل وهو هدف استقلالة . وما زال القارئ يتذكر مجزرة المنصة الذي قتل فيها واصيب اكثر من 15 شخص كان جل ذنبهم انهم رافعين شعارات اعادة اعتبار لوحدة 22 مايو وشعارات رفع الظلم ومطالبتهم باعادة المسرحين من الخدمة الى وظائفهم وقامت القوات العسكرية الموالية للحاكم بقتلهم وهم على منصة الحبيلين وفي حضور اكثر من 500 الف مشارك في هذة الفعالية . نعم هكذا بداء الحراك الجنوبي ارتجالي بدون تخطيط وبداء متخبط حتى انه بدون قيادات وانما كان حراك جماهيري . وبسبب تجاهل السلطة لة رفع مطلبة وقرر مصيرة مطالب باستقلال بلادة . هكذا بداء ولكن هذا لا يعني ان يظل ارتجالي تلعب به الريح متى شاءت . فهناك اخطاء ترتكب وسياسات خاطئة وقيادات متبلدة وكسولة واعلام صامت هذا كلة لا بد من اعادة النظر فية ان اردتم يا قادة الحراك الوصول الى الهدف . لا اريد الاطالة فلو قعدت اكتب واكتب ما اكتفيت ولما اشفيت غليلي مما اراة من تبلد من قادتنا وهم يسيرون وفق قاعدة ترك الحبل على القارب وليقض الله امرا كان مفعولا . ومن الاخطاء البسيطة الارتجالية انهم لا يجيدون اقتناء المصطلحات السياسية في خطبهم ولا يقومون بتوعية الجماهير بمفاهيمها ومنها . 1- قوات الشرعية :- وما زلت اتذكر وانا اضحك مصطلح قوات الشرعية الذي كان يرددها الاعلام الجنوبي وقت ذاك من اعطاهم الحق والشرعية اليست قيادتنا وعلامنا . 2- النظام :- ونحن نردد هذا المصطلح هل يعلم اعلامنا وقادتنا معنى كلمة نظام . النظام هو نظام الحكم وهذا اعتراف بوجود النظام . ولكن النظام الذي لا يملك وسائل الحماية الذاتية والمقصود هنا بالحماية الذاتية ليست القوة العسكرية ونشر المعسكرات وكثرة الاعتقالات وقتل الابرياء وانما الحماية مشروع المجتمع وشفافيتة وحسن توزيع الثروة على جميع شرائح المجتمع وعدم التصادم مع مكونات الامة لانه في هذة الحلة سيفقد التاييد الخارجي وهو ساقط لا محالة . فهل تنطبق كلمة نظام على حكم اليمن . 3- انفصال : - وتعني انفصال خلق دولة جديدة لم تكن اصلا من الدولة الحالية لمجرد ان هناك اغلبية اردات تحقيق مصيرها والقانون الدولي لا يعترف بهذا المصطلح ولا يؤيدة والدليل عندما ارادت مقاطعة كويبل الانفصال من كندا طلبوا من المحكمة الاجابة على سوال واحد فقط هل يوجد في القانون الدولي قانون يعطي الحق بانفصال جزء من مكون من دولة ذات سياسة فاجابت المحكمة بلا ورفضت دعوى المقاطعة فهل جماهير الجنوب اليوم ارادت الانفصال ام الاستقلال . 4- نحن لسنا يمنيين : ان الباحث في التاريخ يثبت وجود مسمى اليمن وذكرت في الاحاديث والسنة والسيرة النبوية ولكن هذا لا يعني ان اليمن دولة فاليمن اسم لناحية ولم تكن دولة يوم من الايام وانكارنا اننا ليس يمنيين لا يعني ذكاء من قادة الحراك للخلاص من حاكم صنعاء والصحيح انكار بوجود دولة اسمها اليمن لان اول تسمية لليمن كدولة كان في ايام الامامة وما قبلها فلا يوجد الا اقليم مثلة مثل الشام . ( خارطة الطريق لليمن الكبير ) . والصحيح ان تقول انا يمني من اقليم اليمن وليس من دولة اليمن الحديثة . 5- جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية : وهذا يعني اعتراف بدولة الحزب الاشتراكي الحجري والصحيح انه بعد رحيل الاحتلال البريطاني لم تحكم الجنوب نفسها فقد كان الحزب الاشتراكي اليمني احتلال فكري لامتداد الاحتلال الفعلي هذا الحزب الاشتراكي الذي زرع الفتن بين ابناء الوطن وساقهم الى التوقيع على الوحدة في عام 90م . وهناك كثير من الاخطاء التي لا تعد ولا تحصى ناهيك عن اخطاء البيانات الانفرادية والثقة بقادة ما زالو مرتبطين باللقاء المشترك الذي يدعوا الى الانقاذ الوطني والفيدرالية . فيكفي يا قادة الحراك ارتجالية فلا احد يستطيع الوصول الى الهدف دون تخطيط . </B></I>

مرحبا بك اخي الكريم الاستاذ فوزي الكلدي

ان قلم متواضع مثل قلمي ليخجل ان يقف امام قلمك الذهبي اخي فوزي ولكن ان وقف فهو يقف احتراما

اسمح لي ان اضع تعليقي المتواضع على هذا المتصفح الذي ابدعت فيه بما طرحت باسلوب الكاتب الفارض نفسه

والصحفي المحنك والسياسي المتابع والوطني المخلص

فوزي الكلدي غني عن التعريف

وها هو الان يتناول قضيه جاده وجروح يشكي منها الحراك الجنوبي

اخي الكريم كل ما ذكرت انا اتفق معك فيه ومع الماده كما طرحتها ولكن لنرفق بالحراك

فهو حركه شعبيه مباركه ستثمر لا محاله وبالذات لانها ارادة شعب ودوافع كرامه

وان كان هناك مصيبه فهي مصيبة قادة الحراك الذي نراهم الان اقرب للتشتت

بالوقت الذي نطلب منهم التوحد وعدم خذلان هذه الاراده الشعبيه

ليس وقت المناطقيه ولا وقت التخطيط للمصالح وليس وقت التشتت بل هو وقت الجد ووقت تحكيم الضمائر

اسمح لي اخي الكريم لو رئيتني قد ابتعدت شوي عن موضوعك فانا اضيف اليه جوانب اخرى لانني اتفق معك بما طرحت

سائنا ما سمعناه عن الرئيس علي سالم البيض بانه ينوي اعتزال العمل السياسي

ونقول له اهذا هو الوقت المناسب يا علي لمثل هذا الكلام

لن ابتعد كثيرا ساعود الى الموضوع لاقول اننا يجب ان نسعى لتوحيد الصف وجمع الكلمه وتصحيح المصطلحات

وبالنهايه الهدف محدد وان اختلفت الوسائل وتعددت الطرق لابد وان تتوج المسيره وتثمر

واشكرك من كل قلبي ايها الكاتب المميز فوزي الكلدي

تقبل هذا المرور وهذا التعليق البسيط المتواضع

واسمح لي ان اضع بصمتي واترك توقيعي هنا

على امل ان ارى من سموك الابداع الدائم والتواصل المستمر

بالتوفيق

شكرا لك اخي ابو جمال السلفي
اولا اخي / اخجلتنا بتواضعك ومدحك وتعليقك الذي يحمل كلمات ومعاني اجمل من الموضوع
نعم اخي السلفي بكلماتك الابداعية اضفييت للردك جمالية في الكلمات بحيث انه صار اقوى من الموضوع الذي كتبت
فياليت اخي ابو جمال ان تكرس قلمك لمناقشة مثل هذة القضية وان تفتح قسم للسياسة
فوالله ان قلمك مؤهل لمثل هذة الحوارات والنقاشات وطرح مثل هذة المواضيع

اخيرا شكرا شكرا اخي اعطيتني اكثر من حقي

الاخ فواز الكلدي تحية لك ولااخي ابو جمال

لقد شدني الموضوع ورقي الطرح الذي يعكس عن رجل مثقف

وذو بصيرة لان النقاط التي ركزت عليها لايدركها الا مطلع

ومدرك للوضع ولديه خبره احييك على هذا الطرح الجميل الجذاب

واما اذا سمحتوا لي في طرح قناعتي بالنسبة لقضية الحراك

فمع احترامي لكل القناعات لديكم مع اتفاقي معكم في بعض

التفاصيل المشتركة التي تؤرقنا جميع مثل الفساد وتهميش الجنوبين

والخلل في الدولة والمظالم والخ .....

كل هذا نعده عبئ كبير على انفسنا لابد من ازاحته وقد تكون احد

الوسائل هي الحركة الشعبية تجاه هذا الظلم القابع على رقاب الناس

والذي بدأ بداية جميلة مع تحفظي على الشعار المرفوع فيه الا انه

كان يسير في خطئ رزينة ومحببة لدى جميع المواطنين لكن بعدها

انحرفة الاشرعة بسبب الرياح العاتية الى وجهة اخرى ما كان لنا

ان نسلكها فقد خرج الناس عن السيطرة في ارتكاب الاخطاء

الفاذحة التي اضرت بالقضية وبابنائها والقصص كثيرة والاحداث

تتجدد يوما" بعد يوم

فقناعتي باختصار القضاء على الفساد والمفسدين ونيل الحقوق

بالوسائل السلمية وتبقى الوحدة صمام امان للشعب المسلم الذي

بالوحدة يستطيع ان يقيم رسالة الاسلام ويوصلها الى غيره

فنحن نبحث على توحيد العالم الاسلامي باسرة وتعاد الخلافة

كما كانت

ايها الاخوان بغض النظر عن كانت اليمن واحدة ام اثنتين الاهم

نحن توحدنا ومهما عبث بها العابثون لابد ان يصلحها المصلحون

بس لانفرط بهذا المكسب الاسلامي الكبير

اذا هناك دول نصرانية تتحد ولم تتفكك امثال المانيا

ونحن مسلمون احق منهم بهذه الوحد التي لم يتسع لنا

بها وطن

الخلاصة النظال السلمي لنيل الحقوق واسقاط الفساد والفاسدين

بدون التخلي عن الوحدة قد لاتعجبكم قناعتي لكن احترم قناعاتكم

لان الوضع يجعل الناس تهيج من وطئت الحال القائم والخانق

وبالاخير اعتذر على اختلافي معكم وكما يقال الاختلاف لايفسد

للود قضية في امان الله